เพลง
กาพย์ไทยลาวคั่ง 2 ฮักปะเทศไทย
1. แหล่งที่มาแห่งข้อมูล
(ภาพที่ 1) ผู้แต่งคำร้อง - ทำนอง เพลงรักประเทศไทย
จากเนื้อเพลงรักประเทศไทย ที่แต่งโดยกฤษฎ์พลัฏฐ์ มีศรี (ครูปฐม)
เพลงรักประเทศไทย มีเนื้อร้อง ดังนี้
"สี่ภาคของไทย มีใต้เหนือกลางอีสาน หลากชาติพันธุ์ อยู่ร่วมกัน แต่โบราณมา สืบจากสุโขทัย เกรียงไกรอยุธยา ธนบุรีมา พาสู่กรุง/รัตนโกสินทร์ ติดต่อสัมพันธ์ เป็นกัลยาณมิตร ผูกพันใกล้ชิด สวัสดี เป็นศรีแผ่นดิน มีกิจกรรมนำด้วยศาสตร์และศิลป์ ขยันทำกิน พัฒนาบ้านเกิดเมืองนอน (พูดเป็นจังหวะ) คนไทยเข้าใจหน้าที่ พิทักษ์รักษาชาติศาสนา พระมหากษัตริย์ สามเสาหลักไทย เลื่อมใสการปกครองในระบอบประชาธิปไตย
อันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ป้องกันประเทศ และปฏิบัติตามกฎหมาย ต้านภัยคนโกง เคารพสิทธิเสรีและเสียภาษีตามฐานนิยม ก้าวทันสากล ผู้คนมีศีลธรรม น้ำใจดีงาม แดนสยามยังความรื่นรมย์ หลากหลายภูมิปัญญา เชิดหน้าชูตาสังคม ล้ำค่านิยม ภูมิใจนักรักประเทศไทย
Advertisement
Advertisement
(พูดเป็นจังหวะ) คนไทยเข้าใจหน้าที่ ไปใช้สิทธิออกเสียงเลือกตั้ง เข้ารับการเกณฑ์ทหาร รักษาสิ่งแวดล้อม/ สืบสานประเพณี มรดกดีทางวัฒนธรรม ไม่เห็นแก่ตัว เห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวม ร่วมบรรเทาภัย ไม่ก่อการร้ายทำลายสังคม/ใช้เทคโนโลยีนำพาไทยนี้ก้าวทันสากล ร่ำลือชื่อเสียง พร้อมเพรียงสมานฉันท์ เพียงพอสร้างสรรค์ มวลประชา เป็นสาธุชน ประชาธิปไตยชาวไทยมีในตน หนึ่งในสากล ภูมิใจนักรักประเทศไทย"
2.กาพย์ไทยลาวคั่ง "ฮักปะเทศไทย" แจ้งเกิด
วางแผนเอาไว้แล้วว่า เราต้องการสืบสานภาษาพูดลาวคั่ง (ศัพท์และสำเนียง) โดยการแต่งเป็นกาพย์ยานี 11 ใช้ข้อมูลจากคนทำเพลง ในเพลงรักประเทศไทย" ลงมือแต่งเมื่อ 13 กุมภาพันธ์ 2565 แล้วเสร็จเมื่อ 14 กุมภาพันธ์ 2565 วันแห่งความฮักพอดี ก่อน 11 นาฬิกา มีเนื้อเรื่อง ดังนี้ 
Advertisement
Advertisement
(ภาพที่ 2) แผนภาพโครงร่าง ประเทศไทย
1. ปะเทศไทยแสนดี นับได้มีสี่ภาคใหญ่
กางเหนืออีสานใต้ แบ่งออกไว้ให้ฮู้กัน
(ภาพที่ 3) ออกพรรษา ตักบาตรเทโว วัดโคกเขมา ต.แหลมบัว อ.นครชัยศรี จ.นครปฐม
2. นับถือศาสนา ตามศรัธาความเซื่อมั่น
ให้เกียรติเป็นสำคัญ เข้าใจกันมาเหิงแล้ว
(ภาพที่ 4) ลอยกระทงบ้านกงลาด ต.ห้วยด้วน อ.ดอนตูม จ.นครปฐม
3. สืบสานปะเพณี นำแต่ดีไว้เป็นแนว
คนไทยบ่แตกแถว ต้านภัยแผ้วซะนะภัย
4. เป็นอยู่อย่างพอเพียง มีซื่อเสียงละบือไก
ขวนทองหมายเถิงไทย อยู่ภาคใดกะอำพน
Advertisement
Advertisement
5. พากเพียรเฮียนศึกษา ภูมิปัญญาแผ่นดินตน
ก้าวทันเทียมสากล ปะซาซนสามัคคี
6. มีวัฒนธรรม ยิ้มสยามซูลาศี
นิเวศน์เขตธานี แวดล้อมล้วนซวนซื่นซม
7. คนไทยบ่เกเล ผู้มาเต่สุขาลมย์
แซ่ซ้องก้องสังคม ไทยอุดมดีคักๆ
(ภาพที่ 5) กิจกรรมรำลึกถึงพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร
ณ ลานกิจกรรมของสมาคมผู้สูงอายุในเขตเทศบาลนครนครปฐม สนามจันทร์ จ.นครปฐม
8. หน้าที่ของซาวไทย นำพาไว้อนุลักษ์
เฮ็ดจิงให้ปะจักษ์ ว่าเฮาฮักปะเทศไทย.
ศัพท์เสียงลาวคั่งในกาพย์ ในวงเล็บเป็นศัพท์ไทย คือ
ปะเทศ (ประเทศ) /กาง (กลาง) /ฮู้ (รู้) เซื่อมั่น (เชื่อมั่น) / เหิง ความหมายคือ นาน /ปะเพณี (ประเพณี) /ซะนะ (ชนะ) /ซื่อเสียง (ชื่อเสียง) /ละบือไก (ระบือไกล) /ขวน ความหมายคือ ขวาน /เถิง ความหมาย คือถึง /เฮียน (เรียน) / ปะซาซน (ประชาชน) ซูลาศี (ชูราศี) ซวนซื่นซม (ซวนซื่นซม) /เกเล (เกเร) เต่ (เตร่) สุขาลมย์ (สุขารมย์)ซาวไทย (ซาวไทย) /อนุลักษ์ (อนุรักษ์) /เฮ็ด ความหมาย คือ ทำ /เฮาฮัก (เรารัก)
3.ทำกาพย์ไทยลาวคั่ง "ฮักปะเทศไทย" ให้เป็นรูปธรรม
รูปธรรม ในที่นี้ เราหมายถึง 1 การทำให้ปรากฏด้วยตา คือ รูป บันทึกไว้เป็นตัวหนังสือ การทำให้ปรากฏด้วยหู คือ เสียง โดยบันทึกเป็นคลิปการอ่านด้วยสำเนียงลาวคั่ง (ส่วนดีของคลิปคือมีทั้งภาพและเสียง เป็นสื่อที่คนทั่วไปนิยมติดตาม) เราบันทึกคลิปเมื่อ จันทร์ 14 กุมภาพันธ์ 2565 ท่านที่สนใจในภาษาพูดลาวคั่ง ติดตามดูได้ทาง Link https://www.facebook.com/100017905474107/videos/2136401203178627/
4. ความภูมิใจในความสำเร็จ
ภาษา (พูดและเขียน) คือมรดกทางวัฒนธรรม คนไทยลาวคั่งอย่างเรา เริ่มทำหน้าที่อันพึงกระทำ คือ ร่วมมือและสนับสนุนการอนุรักษ์และคุ้มครองสิ่งแวดล้อม ทรัพยากรธรรมชาติ ความหลากหลายทางชีวภาพ รวมทั้งมรดกทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะภาษาพูดประจำท้องถิ่น อันจะนำพาสู่ความตระหนักรักบ้านเกิดเมืองนอน จึงหวังว่าบทความ "กาพย์ไทยลาวคั่ง 2. ฮักปะเทศไทย" คงมีประโยชน์ต่อผู้สนใจติดตามอ่านบทความของเราได้ในระดับหนึ่ง ส่วนตัวเรานั้นยินดี ใจผ่องจริงๆ สวัสดีครับ.
แหล่งที่มาของภาพ
** ภาพประกอบในบทความทั้งหมดโดยผู้เขียน
เปิดประสบการณ์ความบันเทิงสุดหลากหลาย บน App TrueID โหลดเลย ฟรี !
ความคิดเห็น
